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新昌姓氏专记·俞:江南无二俞,五峰俞氏是世系之祖

  • 2019/12/06
  • 作者:俞伟波
  • 来源:新昌新闻网

  释义

  读音:yú shù yù

  释义:

  1.文言叹词,表示允许:~允(原指帝王允许臣下的请求,后在一般书信中用作请对方允许的敬辞)。

  2.安:“古圣人不以感私伤神,~然而以待耳”。

  3.姓。

  4.同“腧”。

  5.古同“愈”,更加。

  6.通“愈”,病愈。

  起源

  俞是新昌大姓,在2006年全县俞姓总人口29193人,居第四位。有人说,江南无二俞,全部都是五峰俞氏。五峰俞氏系承俞跗,裔自姬水,尊号河间,朔本青州,发由剡邑,盛于江南。尊庄公为一世祖(684-736)。唐时,智元、彦芳、彦晖、致尧、致昱,皆登进士,六世稠公(829-905)为唐睦州刺史,七世珣公(853-933)为剡邑令,经杭入剡仕宦江南。唐末因避黄巢之乱,兼爱浙东山水,珣遂弃官隐居剡东(新昌)五峰坑。经千余年繁衍生息,子孙遍布华夏,历代名公巨卿英才辈出,稠公裔下均以“五峰”为氏族尊号。

  分支

  俞氏第六世祖稠(829—905),是唐懿宗时的进士,后来转任睦州(浙江建德一带)刺史,七世祖珣(853-933)曾任剡邑令,因避黄巢之乱,兼爱浙东山水,俞珣就弃官带着已经退休的父亲隐居剡东(新昌)五峰坑。于是俞稠就成为五峰俞氏始迁祖。

  五峰坑后来分为上五峰村和下五峰村,现在分别为羽林街道天峰和五丰。“五峰”名称来由,有人说是该村周围有五座山峰,也有人认为这五座山峰是远望的五座名山,也就是南宋礼部尚书黄度在《爱山亭记》中所载他父亲爱的五座名山——东有岇山,爱其洁;少南有沃洲,爱其达;北出有金庭,爱其坚;又北有四明,爱其远;界乎东南有天姥山,爱其逸。

  俞珣为剡派之祖,有三个弟弟,一个任歙州刺史,居杭州,后为杭派之祖;一个任汴梁副使,居汴梁,后为京派之祖;小弟任明州(今浙江宁波市)大院判,居明州大晦,后为明派之沮。

  剡派后裔分布在宁海、新昌、嵊州、绍兴、会稽、上虞、诸暨、台州、贵州等地,杭派后裔分布在安徽歙州、钱塘、新安、萧绍、越州、湖北、广西、福建等地,京派后裔分布在河南开封、四川等地,明派后裔分布在宁波、江苏、湖州、上海等地。长房剡派又演而为婺、括苍、温州、镇江、学东、马坡、苍岩、静安、明伦等诸派……系下又分九十八支派,百余宗祠,枝繁叶茂,宗族兴旺。新昌俞氏自十一世文兴、文旺于宋初由五峰迁城后,分居静安坊与明伦坊。《民国县志》记载在城俞大宗祠下有分祠28所,以西东宅四大祠堂为主,依次为孔安祠、特恩祠、世德祠、萃和祠。

  经过千年的繁衍,五峰俞氏已经成为江南著姓,名门望族。清代进士、翰林院编修德清俞樾更是旁征博引,历尽考证,确认为新昌第十三世木仲公后裔,并撰书“天下之俞皆出于山东,所谓‘江南无二俞’也”。每年清明,全国各地俞氏裔孙前来新昌“骑龙斩关”祭奠五峰俞氏始祖,寄托哀思。

  故事

神医始祖“摸脚定天下”

  相传,中国姓俞的始祖是黄帝时期以济世活人之术而名传千古的俞跗。俞跗不但是黄帝的臣子,还是一位神乎其神的外科医生。

  西汉时期三位文史学家都记述有秦越人所论之上古医生俞跗的事迹。韩婴在《韩诗外传》卷10写道:“中蔗子曰:吾闻中古之为医者,曰俞跗,俞跗之为医也,榒木为脑。芷草为躯,吹窍定脑,死者更生。”史学家司马迁《史记·扁鹊仑公列传》中指出:“医有俞跗,治病不以汤液鳢洒,镵石桥引,案扤毒熨,一拨见病之应,因五脏之输,乃割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲荒爪幕,湔浣肠胃,漱涤五脏,练精易形。”目录学家、文学家刘向在其所撰《说苑·辩物》中记述,则与韩氏基本一致。

  据《史记》记载,俞跗医术之高超,几乎已到达现代医学的水准和境界。在5000年以前,俞跗医疗疾病时不仅仅限于“对症下药”,且已经懂得使用“割皮解肌,洗涤五脏”的现代外科技术,这种表现,为中国人的智慧提供着最有力的证明。

  传说有一次,俞跗在过河时,发现一个掉河里淹死的女人,被几个人打捞出来准备埋葬,俞跗挡住他们询问死者掉进水里多长时间。抬尸体的人说,刚掉进水里,捞上来就已断气。俞跗让他们把尸体放在地上,先是摸摸死者的脉搏,又看看死者的眼睛,然后又让人找来一条草绳,把死者双脚捆绑好,倒吊在树上。开始,大家都不理解俞跗为什么要这样做。死者刚一吊起,就大口大口地往外吐水,直到不吐时,俞跗才叫人慢慢将死者解下来,仰面朝天放在地上,双手在死者的胸脯上一压一放。最后,他拔下自己的几根头发,放在死者鼻孔上观察一阵,发现发丝微动,才放心地对死者家里人说:“她已经活过来,抬回家好好调养吧!”

  俞跗还有个“摸脚定天下”的传说。五千年前,以黄帝为统帅的部落,与以蚩尤为首领的部落争夺天下。由于兵马相当,势均力衡,这场上古时期最惨烈的战争,足足持续十个春秋,每个阵营都是伤兵满营,但仍不分胜负。黄帝让首席太医岐伯赶快想出一个快速医好伤兵、提高战斗力的好方法,岐伯推荐俞跗。俞跗一不用针,二不用灸,三不用药,四不用酒,只在脚上找到一些神奇的特效穴,点拨之间就治好伤病。俞跗首先治好先锋大将军风后寸步难行的腰伤,紧接着又医好一批又一批伤兵,及时地补充兵源,风后很快领兵冲垮蚩尤阵营的防线,黄帝部落一举歼灭蚩尤的部落,平定天下,成为中华历史上第一位统一天下的帝王。

  俞跗的医学不仅仅是传说,有许多汉字的寓意也与其相关。古汉语中,俞同“愈”,就是病好的意思,只要看到俞医生来,也就是可以把心放下,病就会变好。俞还同“腧”,是指人体的穴位,如“肾腧”“胃腧”“肺腧”等,《灵枢·九针十二原》载:“五藏五腧,五五二十五腧;六府六腧,六六三十六腧……所出为井,所溜为荥,所注为腧,所行为经,所入为合。”跗,是脚背的指称,也是鼓座的意思,就是说“跗”撑起来身体健康或指建鼓的鼓座。

  名人

  五峰俞氏自唐入江浙,经宋、明勃兴,人才济济,记载于清前《历代仕宦甲科》185人,民国《新昌县志》入传者66人,被列入《中国名人大辞典》的有:献可、献卿、亨宗、公美、公浙、钦、振强、万春、曲园、平伯等。现代名人更有:作柏、作豫、大纯、启威、正声、国行、大维、济时、国华、家骥等,雄才硕学,代不乏人。(举例如下)

  俞浙(1215—1300),一名公浙,字季渊,宋开庆元年周震炎榜进士,历官监察御史,弹劾权相贾似道误国,改任大理少卿,不就。宋亡后杜门讲学,著述十余种上百卷,为新昌理学名儒,于先贤祠勒石褒扬,其铭文曰:“五山钟秀,卓然自饰。蜚英辟雍,从政庶绩。铁面锄奸,赤心匡国。运有兴替,道无今昔。闭门劬书,研精著述。黄堂建明,以昭潜德。”浙与兄公美、侄湘,叔侄一门两代三进士。

  俞振强(1470—1540),号桂山,明嘉靖二年进士,任工部营缮清吏司主事,奉命修缮右军都督府等衙门,为撙节开支,敢忤当道,题疏奏请朝廷,“节工役以裕国储”。正当天子以“新礼乐”为名欲大兴土木之际,振强撰《豳风无逸图说》以进,寓意规劝,皇上采纳并嘉许之,改任南京工部都水司员外。致仕归后,潜心论学,著《四书尚书解义》,诸生弟子执经问难者数十百人,曾与王阳明先生面说《大学》古本,“王先生弗能难也”。其子第二十七世俞邦时,字夏卿,究心理学,淹贯博通,明隆庆间(1567—1572)著《一书增删》四卷,阐晰三才五行,阴阳事物,大体为天下千变万化,总会一元,书不满百篇,比《皇极经书》尤为简略。《一书增删》收入《四库全书》。

  俞志虞,字际华,号华邻,明崇祯七年进士(曾祖朝妥),仕顺庆府推官,内召授贵州道监察御史,奉命巡按北直山海、居庸两关,以身殉国,追赠太仆寺卿、正奉大夫,谥“节愍”,史臣毛奇龄为之撰写传略。幼子俞慎宪,秉性孝友,先后从四川、北京、杭州历尽艰险,扶生母、生父、兄长灵柩归里,并敬事寡嫂,抚恤孤侄,靡不周至,清雍正五年,特恩旌表“忠孝节义”。

  

编辑:张春毅
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