您当前的位置 : 新昌新闻网 >> 新昌人文 >> 人文丛谈

行吟唐诗之路 46

2020/05/20 08:47

来源:新昌新闻网

  送行军张司马罢使适越(唐)刘长卿

  时危身赴敌,事往任浮沉。

  末路三江去,当时百战心。

  春风吴苑绿,古木剡山深。

  千里沧波上,孤舟不可寻。

  据储仲君先生《刘长卿诗编年笺注》云:此诗作于时平后,而作者刘长卿在吴,当在广德元年(763)至大历元年(766)之间。这是送别张司马身经战争、时局危艰以后,罢使赴越州之际,从末句而言,似有送别张归隐之意。

  首联云,时局艰危之际,身任其劳,担当重任,参加平乱战争,事平以后,随事任凭仕途浮沉,写出张司马心胸豁达,无意仕途之心。这是为全诗定下基调。浮沉,据《史记》游侠传:岂若卑论侪俗,与世浮沉,而取荣名哉!末路三江去,当时百战心。末路为临老之谓,三江则《吴越春秋》以浙江、浦阳江、剡江(溪)之谓,是指张司马所欲往之地。这一路行来,诗中最出彩的一联是下面两句:春风吴苑绿,古木剡山深。胡应麟《诗薮》云:大历往往有不减盛唐者。刘文房(即刘长卿)东风吴苑绿,古木剡山深,色相清空,中唐独步。可见其评价之高。这是两地之景,吴苑在作者写送别诗的眼前,苏州长洲苑一名吴苑,古木剡山深,则在张司马欲往之地,也即在剡中,此地山水,是刘长卿极其熟悉并萦诸梦寐的地方,一往情深,形诸笔端,由春风吹拂,绿波荡漾于山水之间而两地相联,尤以古木剡山深一句,诗中有画而意境超越画面,古诗之描写事物之宏大及广阔画面,几乎出神入化,于中见之。这是一气呵成的送别诗,因为作者满怀感情,故层层推进,笔下有神,寄托无限于寥寥数言之中。新昌学者林世堂先生在《新昌诗话》中,专门有文论之,以古木剡山深一句,如果词语排列稍加换位调整,意境就没有如今这样给人以冲击力和丰富性,这真是诗评家之言。此不赘。

  寄灵一上人初还云门(唐)刘长卿寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。

  按此诗据储仲君先生考证,以为是张南史所作。南史集题作《寄静虚上人云门》(见《全唐诗》卷296)。又作皇甫曾诗,题作《寄静虚上人初至云门》(见《全唐诗》卷210),疑亦误。独孤及《一公塔铭》云:初舍于会稽南山之南悬溜寺焉,与禅宗之达者释隐空、虔印、静虚相与讨十二部经第一义谛之旨,既辨惑,徙居余杭宜丰寺。又按《一公塔铭》所载灵一从游诸人中,有范阳张南史,而皇甫曾不与焉。南史之与静虚相识,当在此时。南史诗题正作静虚,皇甫曾集则误为净虚,刘长卿集之编者或不识静虚为何人,故易为灵一。又按《文苑英华》亦载此诗为南史作。《全唐诗》中诸如此类的错误在所不免,但此诗的意思值得一说。

  送灵一还是别的僧人还云门是刘长卿诗中所常见的。首联云萧瑟寒冬之际,寒霜白云之中,高僧带着道友相行。修竹夹道,一径通幽而延至城下,松风相伴,隔水而西,方同沃洲去,不作武陵迷。此或言僧人自沃洲而去云门也,沃洲与武陵是佛道不同的胜景之地,高僧自然是向往沃洲的吧。武陵则以仙源而让人迷恋,故曰不作。最后说到他要去的地点是会稽的云门。一路行来,山环水绕,寒冬时节,景色幽雅,是送别之情,也是作者烂熟于心的心路历程。

  

作者:唐樟荣编辑:张春毅

版权申明

凡新昌新闻网发布的稿件,均为新昌县融媒体中心独家版权所有,未经许可不得转载或镜像;授权转载必须注明来源为"新昌新闻网"。联系电话:0575-86032180
  • 我爱新昌APP

    我爱新昌APP

  • 我爱新昌微信公众号

    我爱新昌微信

  • 我爱新昌APP

    FM884天姥之声

  • 我爱新昌APP

    新昌少年派

网站地图 百彩堂网站登入 趣彩网登录登入 鸿博平台是真的假的登入
126suncity.com 申博正网 菲律宾申博信誉最好 申博支付宝
金杯俱乐部 申博太阳城官方网登入 百益彩票游戏平台 乐发彩票官网台湾宾果
利华彩票注册登入 利华彩票app下载登入 中原彩票官网登入 百彩堂平台账号注册登入
百彩堂手机APP登入 香港金多宝开奖结果登入 百彩堂下载注册登入 利华彩票登录登入
8PJS.COM 958XTD.COM 8JQS.COM 108ib.com 777sbsb.com
657SUN.COM S6181.COM 844TGP.COM 6666ib.com 1113887.COM
1112935.COM 198jbs.com 88sbsun.com DC785.COM 698psb.com
8PJS.COM 444TGP.COM XSB885.COM 687XTD.COM DC359.COM